Czego uczy nas Tora?

Grób patriarchów

Sara zmarła w wieku 127 lat (w. 1). Była jedyną żoną patriarchy, której czas śmierci został podany. Według jednego z midraszy liczba 127 jest symboliczna: „100” oznacza długie życie, „20” piękno, a „7” niewinność. Miejscem, gdzie Sara wydała ostatnie tchnienie, było Kiriat-Arba dosłownie „Miasto Czterech” (w. 2). Według żydowskiej tradycji były tam pochowane cztery znakomite pary małżeńskie: Adam i Ewa, Abraham i Sara, Izaak i Rebeka oraz Jakub i Lea. Zachowanie Abrahama po śmierci żony...

czytaj całość...

Izaak ocalony

Izaak patrzył na nóż, który ojciec Abraham miał zaraz przyłożyć do jego gardła. Syn zgodził się na taką ofiarę. Nie uciekał, nie wyrywał się, lecz dał się związać. Choć z pewnością bardzo się bał, był posłuszny swojemu ojcu aż do śmierci. Nic dziwnego, że dla chrześcijańskich komentatorów niewinny Izaak był typem Chrystusa. Co ciekawe, na pewne analogie z męką Jezusa z Nazaretu zwracają uwagę także rabini. W jednym z midraszy czytamy, że Izaak niósł drewno na swoich plecach, podobnie jak...

czytaj całość...

Ofiara Abrahama

Prawdopodobnie żadna inna historia w księdze Rodzaju nie ma takiej teologicznej głębi i literackiego piękna. Jest to także historia po ludzku bardzo trudna do pojęcia. Na szczęście sama Biblia rzuca na nią potrzebne do interpretacji światło. „Bóg wystawił Abrahama na próbę” (w. 1). To już ostatnia z prób, a rabini wyliczają ich dziesięć, jakim został poddany Abraham. Próba najcięższa. Próba, która miała udowodnić ponad wszelką wątpliwość, że Abraham jest bezgranicznie posłuszny Bogu....

czytaj całość...

Przymierze Abimeleka

Życie patriarchów to nie tylko próby wiary i trudne przeżycia. Zdarzały się też długie okresy spokojnego życia w radości z Bożego błogosławieństwa. Niedawno Abrahamowi i Sarze narodził się obiecany syn (w. 2). W wierze oglądali już zatem spełnienie się obietnicy licznego potomstwa (15,4-6). Teraz, także po wielu latach, zaczyna się wypełniać obietnica ziemi (15,18). Opisane wydarzenia mają miejsce „w owym czasie” (w. 22). Chodzi zapewne o czas odstawienia od piersi Izaaka. Abimelek osobiście...

czytaj całość...