Czego uczy nas Tora?

Przygotowania do spotkania z Ezawem

Po spotkaniu z aniołami, Jakub wysyła poselstwo do Ezawa (Rdz 32, 5n). Między wierszami krótkiej wiadomości możemy wyczytać poczucie winy (por. Rdz 27,nn), strach (27, 41) oraz prag­nienie pojednania z bratem. Przedstawiając się bliźniakowi jako: "Twój sługa" Jakub chciał pokazać, że skradzione błogo­sławieństwo (w skutek którego Ezaw miał służyć Jakubowi -27, 29.40) nie zadziałało, a brat nie ma powodów do zemsty. Wzmianka o majątku miała zapewne na celu zaimponowanie Ezawowi i pozyskanie jego...

czytaj całość...

Galed i Machanaim

Dopiero gdy Jakub zawarł przymierze z Labanem, ostatecznie skończył się jego pobyt w Charanie i dwadzieścia lat zależ­ności od teścia. Jakub został głową swojej rodziny. To był je­den z trzech punktów zwrotnych w jego życiu. Dlatego postanowił upamiętnić go, stawiając stelę. Podobnie postąpił w Betel, gdy otrzy­mał Boże wezwanie (28,18), oraz przy drodze do Betlejem, po śmierci ukochanej żony, Racheli (35,19n). Dodatkowym potwierdze­niem zawartego w tym dniu przymierza miał być usypany z...

czytaj całość...

Konfrontacja

Jakub po rozmowie z żonami podjął decyzję o opuszczeniu nie­uczciwego teścia. Bał się jednak powiedzieć o tym Labanowi, gdyż ten mógłby zechcieć odebrać mu żony siłą. Dlatego Ja­kub wolał postawić teścia przed faktem dokonanym: wybrał ucieczkę i zwiódł go, nie dając po sobie poznać, że zamierza potajemnie wyje­chać (dosł.: „ukradł mu serce”). Gdy Laban i jego pasterze mieli peł­ne ręce roboty, wsadził dzieci i żony oraz spory dobytek na wielbłądy i przeprawiwszy się przez Eufrat, wyruszył do...

czytaj całość...

Jakub przekonuje żony do ucieczki z Charanu

Dzięki obecności Jakuba Bóg błogosławi Labanowi i jego ro­dzinie. Praca Izraela przynosi wielkie korzyści obydwu stro­nom (por. Rdz 30, 27-30). Teraz jednak pełni zazdrości Ara­mejczycy dochodzą do wniosku, że Żydzi są pasożytem, który od­nosi sukces ich kosztem. (w. 1). Bóg jednak kocha swój naród i daje mu Ziemię Obiecaną - Izrael, kraj w którym będą mogli się czuć bez­piecznie. Dlatego rozkazuje Jakubowi, by zabrał swoją rodzinę oraz cały majątek i udał się do ziemi swoich przodków (w. 3)....

czytaj całość...