Czego uczy nas Tora?

Ruben Lewi Symeon Rdz 49, 1-7

Umierający Jakub przywołał synów, by przekazać im ojcowskie błogosławieństwo. Tworząc wspólnotę wokół łoża śmierci, chciał pokazać swoim dzieciom, że przetrwanie ludu Bożego zależy od tego, czy nie powtórzą błędów synów Abrahama i Izaaka, od tego, czy będą jednym, solidarnym narodem. Synowie Izraela byli szczególnie podatni na podziały. To przecież one, po śmierci Salomona, doprowadziły do rozłamu królestwa, klęski militarnej i wygnania do Babilonu. Jakub kazał zgromadzić się synom, żeby...

czytaj całość...

Błogosławieństwo krzyżem (Rdz 48, 1-22)

Historię Jakubowego błogosławieństwa można odczytywać wyłącznie jako legendę etiologiczną, wyjaśniającą status pokoleń Efraima i Manasessa. Można także dostrzec w niej sens duchowy. Pójdźmy tą drugą drogą. Gdy tylko Józef dowiedział się, że ojciec leży na łożu śmierci, wziął synów i wyruszył na spotkanie z nim (w. 1). Nie chodziło mu tylko o pożegnanie czy danie dzieciom ważnej życiowej lekcji o przemijaniu. Józef chciał otrzymać błogosławieństwo. Jakub nie tylko pobłogosławił Józefa, ale...

czytaj całość...

Przysięga (Rdz 47, 27-31)

Bóg błogosławił Izraelowi, synowie Jakuba byli płodni i rozmnażali się (1,28). Płodność była z jednej strony spełnieniem Bożej obietnicy (46,3), a z drugiej zapowiedzią wygnania (Wj 1,7). Rodzina Jakuba nie tylko wzrosła w liczbę, ale i zadomowiła się w ziemi Goszen. Izraelici przestali być tam tylko gośćmi, gdyż nabywali sobie ziemię na własność (w. 27). Nie wystarczyło im to, co dostali od Józefa, chcieli mieć więcej. Zdaniem rabinów, inwestowanie w ziemię oznaczało, że Izraelici powoli byli...

czytaj całość...

Podatek (Rdz 47, 13-26)

Księga Rodzaju przerywa na moment narrację o rodzinie Jakuba i wyjaśnia - Izraelitom przyzwyczajonym do własności prywatnej - prawa rządzące Egiptem. Zapowiedziany głód nadszedł (w. 13 por. 41, 30). Historia dzieje się w szóstym i siódmym roku klęski, gdy ludziom skończyły się nie tylko zapasy żywności zgromadzone przez siedem lat tłustych, ale także wszystkie pieniądze (w. 23 por. 45,6). Najbiedniejszym gotówki zabrakło prawdopodobnie dużo wcześniej. Zatem mechanizm „uzależniania” od państwa...

czytaj całość...